你不是佛系，其实你是怕输！
当代青年常常以佛系自居，表现出一种不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安的生活态度。但也有很多人是假性佛系
当代青年常常以“佛系”自居，表现出一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。但也有很多人是“假性佛系”，他们的“佛系”不过是一种求之不得所以干脆降低人生期待值的无奈，是一种消极应对的生活态度。
比如
佛系学生：不会五点半起来背单词，也不会刷题到12点；不会迟到一分钟，也绝不会早到半小时；不为高分所撼动，不为批评而奋发；拿到30分的考卷，告诉自己：“考过了就是缘，挂了也是命”。
佛系员工：对工作丧失热情，索性放下执念，不悲不喜。收到领导批评，他说“哦知道了”；受到领导表扬，他说：“哦谢谢”；工作量剧增，他说：“哦好的”...心态处于躺平状态，活成了一个大写的“哦”。
佛系人生真的没有期待吗？不尽然。“佛系生活”的背后是什么呢？
害怕失败所以不敢主动争取
作家王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
这句话可以延展为：大部分人的痛苦，都是因为能力跟欲望不匹配。
因为不匹配，于是可以预测到失败，而为了降低失败的概率，避免痛苦产生，我们只能要么提高能力，要么降低欲望。
变得“佛系”、随遇而安，就是用降低欲望来防御失败的一种方式。
人们常说的“吃不到葡萄说葡萄酸”，也是防御心理的其中一种表现。
公务员，大家都感觉当公务员多好。
但考公务员的复习是个枯燥漫长的过程，通过率也不算高，很多人隐隐担心自己无法坚持下去，也无法通过考试，所以心里开始打退堂鼓。
在没有了解具体情况时，就开始跟自己说：报考有专业需求，今年不一定有适合自己的岗位；
就算有适合的岗位，全市人口那么多，也不一定能考过笔试，过了笔试，也不一定能过面试；
退一万步说，就算考到了，里面的工作内容也会很枯燥.......
通过故意夸大以后的遭遇，以此来逃避“备考”的痛苦，再用逃避的方式来躲开“考不上”的失败。
因为认为自己的努力肯定是会白费的，最后也就打消了考公务员的念头。
这些心理防御都是无意识的，目的是保护自己，避免自己受伤。
但与此同时也带来一些“副作用”。
如果为了逃避失败的痛苦而不让自己尝试，那也就享受不了成功的喜悦。
害怕失败，所以无法主动站稳在高处
除了害怕失败而不敢主动之外，还有一类人，即使是已经拥有了不错的事物，也无法逃脱失败恐惧。
他们总认为自己没有能力握住自己想要的事物。
就算拥有了也只是出于侥幸，没有办法长久维持。
一个朋友，在机缘巧合下，进入一家自己超级喜欢的世界五百强公司，拥有着一份让人羡慕的工作。
在朋友眼里，他已经升职加薪，走到“人生巅峰”。
但他却过得比以前更难。
因为他觉得，在“巅峰”之后，等待他的只能是下坡路。
其实他大部分压力，并非来自工作，而是来源于自我怀疑。
那些来自上司、同事、朋友等外部的肯定并不能让他找到内在的信心。
他依旧不相信自己可以把握好这个职位，每天都撑得很辛苦。
在1978年，心理学者把这种不相信自己能力的现象称为“冒充者综合征”。
有这种倾向的人，他们不相信客观标准对自己能力的判断，否定自身的努力。
每当在取得好成绩时，都会认为自己只是一时走运，才骗过了所有人。
不过“冒充者综合征”并不属于心理疾病，也不是一种稳定的人格特质。
更多指的是出现在自认为不配得到某种事情下的暂时性紧张。
他都不相信自己对有美好事物的把握能力，认为失去是早晚的事，每天都在为已经拥有的事物感到战战兢兢。
比起“求而不得”，他们更害怕“得而复失”。
所以宁愿一开始就没有拥有过。
因为害怕面对失败的痛苦，所以不敢去追求，即使得到了，也会觉得好东西不会永远属于自己，再进一步禁锢自己的行动。
于是他们变得越来越沉默封闭，越来越觉得人生乏味。
大胆走出自己的“安全区
当我们真的努力去做了，就会发现结果已经变得不再重要，重要的是在这个过程中我们经历了破茧成蝶的蜕变，这是比成功更让人振奋的事。
日本作家吉野源三郎在《你想活出怎样的人生》中提到：
如果说到冰水有什么味道，就只能由你亲自喝喝看才能明白。
不管别人怎么说明，只有喝过的人才知道水真正的味道。
人生也有许多这样的事。
关键，在你自己。
过度地留守在“安全区”，只会让自己的人生原地不前。想要的就勇敢去追求，你的未来才能有无限可能！
